入菩薩行論 寂天菩薩 論 如石法師 釋
第一品 菩提心利益
1. 遍禮佛佛子，及諸應敬者；依教今略說：佛子律儀行。
2. 昔無論未說，詩韻吾不善，豈敢言利他？撰此為修心。
3. 循此修善故，信亦暫增長；善緣等我者，見此容獲益。
4. 暇滿極難得，既得能成利，倘若利未辦，後世豈復得？
5. 猶於烏雲夜，剎那耀閃電；如是因佛力，世萌修褔意。
6. 故善恆微弱，惡大極難堪，捨此菩提心，餘善豈能勝？
7. 多劫佛深思，見此最饒益。眾生依於此，順利獲勝樂。
8. 欲滅三有苦，及除眾不安，欲享福樂者，恆莫捨覺心。
9. 生死獄中囚，若生菩提心，即刻名佛子，人天應禮敬。
10. 如勝冶金料，得此垢身成，無價佛陀身，故應持覺心。
11. 導師以慧觀，見彼極珍貴；欲出三界者，宜善持覺心。
12. 餘善如芭蕉，生果即枯槁；覺心樹生果，不枯反增茂。
13. 如人雖犯罪，依士得除畏；若有令脫者，畏者何不依?
14. 覺心如劫火，剎那毀諸罪。彌勒諭善財：覺心德無量。
15. 略攝菩提心，當知有二種：願求菩提心、趣行菩提心。
16. 如人盡了知，欲行正行別；如是智者知，二心次第別。
17. 願心於生死，雖生廣大果，猶不如行心，相續增福德。
18. 何時為度盡，無邊眾有情，立志不退轉，受持此行心；
19. 即自彼時起，縱眠或放逸，福德相續生，量多等虛空。
20. 為信小乘者，妙臂問經中，如來自故說；其益極應理。
21. 若僅思療癒，有情諸頭疾，具此饒益心，獲福無窮盡。
21. 若僅思療癒，有情諸頭疾，具此饒益心，獲福無窮盡。
22. 況欲除有情，無量不安樂，乃至欲成就，有情無量德。
23. 是父抑或母，誰具此心耶？是仙或欲天，梵天有此耶？
24. 彼等為自利，尚且未夢及，況為他有情，生此饒益心？
25. 他人為自利，尚且未能發；生此珍貴心，稀有誠空前！
26. 珍貴菩提心，眾生安樂因，除苦妙甘霖，其福何能量？
27. 僅思利眾生，福勝供諸佛；何況勤精進，利樂諸有情。
28. 眾生欲除苦，奈何苦更增，愚人雖求樂，毀樂如滅仇。
29. 於諸乏樂者，多苦諸眾生，足以眾安樂，斷彼一切苦，
30. 更復盡其癡；寧有等此善？安得似此友？豈有如此福？
31. 若人酬恩施，尚且應稱讚；何況未受託，菩薩自樂為。
32. 偶備微劣食，嗟施少眾生，令得半日飽，人敬為善士。
33. 何況恆施與，無邊有情眾，善逝無上樂，滿彼一切願。
34. 博施諸佛子，若人生惡心，佛言彼墮獄，久如心數劫。
35. 若人生淨信，得果較前增；佛子雖逢難，善增罪不生。
36. 何人生此心，我禮彼人身！誰令怨敵樂，歸敬彼樂源！
第二品 懺悔罪業
1. 為持珍寶心，我今供如來，無垢妙法寶，佛子功德海。
2. 鮮花與珍果，種種諸良藥，世間珍寶物，悅意澄淨水;
3. 巍巍珍寶山，靜謐宜人林，花嚴妙寶樹，珍果垂枝樹。
4. 世間妙芳香，如意妙寶樹，自生諸莊稼，及餘眾珍飾；
5. 蓮綴諸湖泊，悅吟美天鵝；浩瀚虛空界，一切無主物，
6. 意緣敬奉獻，牟尼諸佛子，祈請勝福田，悲愍納吾供；
7. 福薄我貧窮，無餘堪供財，祈求慈怙主，利我受此供！
8. 願以吾身心，恒獻佛佛子，懇請哀納受，我願為尊僕！
9. 尊既慈攝護，利生無怯顧，遠罪淨身心，誓斷諸惡業！
10. 馥郁一淨室，晶地亮瑩瑩，寶柱生悅意，珠蓋頻閃爍。
11. 備諸珍寶瓶，盛滿妙香水，洋溢美歌樂；請佛佛子浴。
12. 香熏極潔淨，浴巾拭其身，拭已復獻上，香極妙色衣。
13. 亦以細柔服，最勝莊嚴物，莊嚴普賢尊，文殊觀自在。
14. 香遍三千界，妙香塗敷彼，猶如純煉金，發光諸佛身。
15. 於諸勝供處，供以香蓮花，曼陀青蓮花，及諸妙花鬘。
16. 亦獻最勝香，香溢結香雲，復獻諸神饈，種種妙飲食。
第五品 護正知
欲護學處者 策勵當護心 若不護此心 不能護學處
若縱狂象心 受難無間獄 未馴大狂象 為患不及此
若以正念索 緊栓心狂象 怖畏盡消除 福善悉獲至
虎獅大象熊 蛇及一切敵 有情地獄卒 惡神並羅剎
唯由繫此心 即攝彼一切 調伏此一心 一切皆馴服
實語者佛言 一切諸畏懼 無量眾苦痛 皆從心所生
有情獄兵器 施設何人意 誰製燒鐵地 妖女從何出
佛說彼一切 皆由惡心造 是故三界中 恐怖莫甚心
若除眾生貧 始圓施度者 今猶見飢貧 昔佛云何成
心樂與眾生 身財及果德 僅此施度圓 故施唯依心
遣魚至何方 始得不遭傷 斷盡惡心時 說為戒度圓
頑者如虛空 豈能盡制彼 若息此瞋心 則同滅眾敵
何需足量革 盡覆此大地 片革墊靴底 即同覆大地
如是吾不克 盡制諸外敵 唯應伏此心 何勞制其餘
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